La popularidad de las tradiciones del día 2 de noviembre, Día de Muertos, tal como se celebran en la actualidad, han dejado en el olvido los rituales que son más cercanos a nosotros, aquellos que se realizan en los grupos étnicos de la entidad, pero que al desconocerlas, son las más ajenas, pues ningún organismo las promueve.El 2 de noviembre, a temprana hora se pintan las cruces de las tumbas de color blanco y azul.
Cuando se visita Santa María de Ocotán se sabe a través de estos colores si la celebración del Día de Muertos ya pasó.
Al anochecer, las 13 autoridades del pueblo, incluido el Gobernador, pierden el poder y sus puestos son sustituidos por 13 niños.
Toda la noche los niños participan en una especie de juego, donde arrestan a adultos e infantes que se encuentren en las calles.
Cabe aclarar que está prohibido salir, el arrestar personas es parte de la tradición, dijo. Los detenidos deben pagar dinero para quedar en libertad.
Al amanecer, comienza a repartirse entre los habitantes los alimentos que se reunieron en la iglesia; ya pueden consumirse.
Otro elemento distintivo de esta tradición es que a una mujer se le regalan flores, las debe sembrar en su casa y llevarlas a la celebración el próximo año.
En otros grupos étnicos del país se celebra a los muertos con rituales muy parecidos, en algunos se llevan a cabo verdaderas elecciones de gobernantes y a veces el ritual termina en conflicto por esta causa.
En las culturas de México, la conmemoración del Día de Muertos tiene relación con el término de la temporada agrícola o el cambio estacional por el comienzo de la temporada seca.
EL ALTAR
Hay variedad de altares del Día de Muertos, según de la cultura de la que se haya dado continuidad a la tradición; pero hay elementos que se encuentran en todos.
Los altares son sitios a donde llegan los difuntos, les ayudan a volver del "más allá" y en ellos degustan los alimentos que en vida les encantaban, según coinciden distintas fuentes de información.
El altar debe tener siete niveles en representación de los mismos siete niveles que pasa el alma para poder descansar.
En el primer escalón se coloca la foto del santo o virgen de la devoción a la cual era afecto el difunto.
En el segundo nivel se pone una imagen de las ánimas del purgatorio; mientras que en el tercero se da lugar a la sal, la cual es para los niños del purgatorio.
En el cuarto escalón se coloca el tradicional pan de muerto. La tradición dice que el pan debió ser hecho por los familiares del finado; pero en la mayoría de los casos se compra.
El quinto nivel es el sitio de la comida, bebidas y frutas preferidas del difunto.
En el sexto escalón va la foto del difunto y en el séptimo la cruz de un rosario hecho de tejocote y limas.
En el altar se colocan ofrendas: una cruz hecha con cuatro velas; estas deben estar orientadas a los cuatro puntos cardinales
Se coloca una olla sobre un anafre con hiervas aromáticas. También flores, las de color blanco representan el cielo, la flor amarilla a la tierra y la morada el luto.
Las cadenas de papel de color amarillo y morado simbolizan la unión entre la vida y la muerte.
El papel picado significa alegría de vivir.
Un cirio que representa el ánima; el agua que da vida y energía en su paso hacia la tierra y una vara para liberar al difunto del demonio y los espíritus malignos.
También se forma un camino hasta el altar con flores de cempasúchil.
No puede faltar el maíz y las calaveritas; ambas son tradiciones indígenas.
El altar lleva prendas del difunto, las cuales son muy variables.
